古代甘肃作为古丝绸之路的枢纽,也是佛教文化东渐的关键“驻泊地”。史籍记载和考古发现均表明甘肃是佛教在中国传播较早且兴盛之地。十六国时期的甘肃地区先后被前凉、前秦、后凉、后秦、南凉、西秦、西凉及北凉统治或部分统治,佛教与佛教艺术在甘肃有了很大的发展。20世纪以来,在甘肃敦煌、酒泉、武威等地相继发现了一批十六国时期的石塔,出土于酒泉市石佛湾子的北凉承玄元年(428年)高善穆石造像塔,是现存北凉石塔中最完整、最精美的一件,此塔为现已发现的中国模仿印度覆钵塔的最早实例。
(一)
古代甘肃作为古丝绸之路的枢纽,也是佛教文化东渐的关键“驻泊地”。史籍记载和考古发现均表明甘肃是佛教在中国传播较早且兴盛之地。十六国时期的甘肃地区先后被前凉、前秦、后凉、后秦、南凉、西秦、西凉及北凉统治或部分统治,佛教与佛教艺术在甘肃有了很大的发展。20世纪以来,在甘肃敦煌、酒泉、武威等地相继发现了一批十六国时期的石塔,出土于酒泉市石佛湾子的北凉承玄元年(428年)高善穆石造像塔,是现存北凉石塔中最完整、最精美的一件,此塔为现已发现的中国模仿印度覆钵塔的最早实例。
古代甘肃作为古丝绸之路的枢纽,也是佛教文化东渐的关键“驻泊地”。史籍记载和考古发现均表明甘肃是佛教在中国传播较早且兴盛之地。十六国时期的甘肃地区先后被前凉、前秦、后凉、后秦、南凉、西秦、西凉及北凉统治或部分统治,佛教与佛教艺术在甘肃有了很大的发展。20世纪以来,在甘肃敦煌、酒泉、武威等地相继发现了一批十六国时期的石塔,出土于酒泉市石佛湾子的北凉承玄元年(428年)高善穆石造像塔,是现存北凉石塔中最完整、最精美的一件,此塔为现已发现的中国模仿印度覆钵塔的最早实例。
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